Hartes Nichtstun

Das Eremitentum gehört zu den ältesten Formen gottgeweihten Lebens und ist zugleich die früheste Form des christlichen Mönchtums in Europa. In der Regel des heiligen Benedikt (6.Jh.) wird der Eremit als eine von vier Arten von Mönchen angeführt.

Spannende Frage:
Halten wir es mit uns selbst (noch) aus?
Ein mentaler Frühjahrsputz ist zu empfehlen - jederzeit!

Lohnende Gedanken:

Die Existenz GOTTES beinhaltet keine menschliche Schwächen wie

Parteilichkeit,
Wunsch nach Kontrolle,
Günstlingswirtschaft,
Dualität,
Abwertung,
Wut,
gerechten Zorn,
Groll,
Begrenztheit,
Willkür,
Eitelkeit,
Rache,
Eifersucht,
Vergeltungssucht,
Verletzlichkeit oder Ortsgebundenheit.

GOTT ist nicht rachsüchtig, zornig, strafend, neidisch, eifersüchtig.
GOTT ist überall, nicht auf einen Ort oder auf einen entfernten Himmel zu beschränken.
GOTT lässt sich nicht teilen.
GOTT behält seine Liebe nicht bestimmten Menschen vor.
GOTT ist nicht auf Streicheleinheiten oder Komplimente angewiesen.
GOTT ist nicht anfällig für emotionale Verstimmung.
GOTT kann nicht manipuliert werden.
GOTT hat keine Bedürfnisse oder Wünsche.
GOTT ist nicht traurig, wenn man nicht an ihn glaubt.
GOTT ist nicht mit Ratio und Intellekt zu beweisen.

Wende dich nicht an GOTT, verbinde dich mit GOTT
Um die Natur Gottes zu verstehen, muss man lediglich die Natur von Liebe selbst erkennen. Liebe wirklich zu erkennen, bedeutet, Gott zu erkennen und zu verstehen.

Und Gott zu erkennen,
bedeutet, Liebe zu verstehen.

Zitate von Meister Eckhart:

Gott ist immer in uns, nur wir sind selten zu Hause.

Man soll Gott nicht außerhalb von einem erfassen und ansehen, sondern als sein Eigen und als das, was in Einem ist.

Gott, schaffe Platz in mir für das Geschenk, das du bist.

Sobald Gott dich bereit findet, muss er in dein Wesen einströmen, geradeso wie der Sonnenschein sich auf die Erde ergießen muss, wenn die Luft klar und rein ist. Sehnendes Verlangen schafft Liebe, und Liebe überwindet alle Hindernisse.


Wenn wir das Wort Gott durch das Wort Wesen ersetzen, sehen und merken wir alle wohl, dass in allen Dingen Wesen ist. Wenn also Gott das eigentliche Wesen ist, so muss darum notwendigerweise Gott in allen Dingen sein.

Wo meine Seele ist, da ist Gott, und wo Gott ist, da ist auch meine Seele, und das ist so wahr als Gott Gott ist.


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